农业千年之痛怎么化解

这是我对我不义的债主的第一份礼物和感激！我是一个业力很重的人。学佛后知道有冤亲债主，知道要消业！于是我就去找各种方法。看完《山西院子》，我尽力把《藏经》读了300遍左右。每次看都是看。看完之后，我思考了所有我应该思考的问题。拜了上师，学了金刚萨多，辛辛苦苦练字上万遍。N次之后，我才发现，为什么我读的字和别人不一样。我不知道什么时候开始少读了几个字。我修行了净土告白法，忏悔了业障。

政府主导。正常年份要按收成收入纳税，充实国库，荒年适当减税，开仓放粮，稳定市场物价，保障人民生活。增加粮食产量和相应的粮食储备以维持粮食平衡，通过财政和商业手段维持控制市场流通的粮食价格。稳定粮价最重要的方法应该是站粮。毕竟当时天灾人祸多，战乱不断，政府屯粮就显得尤为重要。在中国古代，农业一直是立国之本，民以食为天。食品的稳定性对人们的生活意义重大。

对人民来说，食物是最重要的。古代封建统治者用什么方法来维持粮价的稳定？在封建时代，经常采取两种措施来保持粮食价格的稳定。一是增加粮食生产和相应的粮食储备，以满足意外需求。二是通过金融和商业手段维持粮食在市场流通中的价格。不得不说，在这方面，中国古代政府可以说是做得比较好的。通过国家干预维持粮价的稳定，从而巩固政治统治，在历代社会治理中被极为看重。

古往今来，税收一直是支撑国家正常运转的保障:农田、道路等基础设施，官员的薪水，军事建设项目，国防支出等。在中国封建历史千年中，历朝历代都在农业 tax上写文章，“尽力满足统治的需要”。从汉朝建国到现在已经400多年了。据说汉朝继承了秦制，有些是秦制的延续，有些是独创的，比如税制。与秦朝相比，汉代的规定更加细化，种类也有所增加。

这也是汉代的重要税目农业税。要知道，西汉初年，秦末的动乱留下了满目疮痍的景象。农业生产大受破坏:土地荒废，农民或战死，或流离失所。西汉统治者为了恢复经济，降低了农民的田赋缴纳比例，基本成了定制。例:《汉书·食货志》记载:“上则存法禁，下则废田租，五分一税”；“十三岁后，孝景二年，使人一半出田租，三十而一税。

第一，为了给后代传播农学知识，它必须存在。第二，中国是一个大国。中国一直是一个农业大国，也是一个农业社会。农校的诞生可以说是农业一个大国发展的必然产物。三是封建帝王的统治手段。古代一直强调农业，压制商业。在皇帝看来，农民比商人更好管理。所以农业发展总是得到封建统治者的支持。自古以来，中国作为农业的大国地位非常重要，需要有人来传播农业知识和工具。

因为它是传播农业知识的必需品。虽然农校没有像其他学校一样留下作品让世人模仿，但从古到今，一代又一代的农民在实践中有自己的农业实用知识，一代又一代的模仿，但这些农业常识其实在某种程度上和农校的观点是一样的。当每个人都知道如何运用一个学术流派的观点，即使学术流派没有留下书籍，那么这个流派也不会衰落，就像农业学派一样。

中国的农耕技术既然流传了两千多年，肯定有它的可取之处，而且经过了两千多年的改革发展，肯定是最适合当时时代的，但是现在时代发展太快了。不可比，现在的技术也是基于古代技术的演变。所以，没有中国的农耕技术，就没有现在的技术进步。我觉得中国的养殖技术比不上现代千年。我能说什么呢？两者不能直接比较。

富兰克林·h·金的《四千年农夫》是一位西方农业20世纪初(晚清)游遍东亚探索东方农业文明的学者千年并通过他的所见所闻以类似游记的形式告诉我们的。作者是威斯康星大学物理学教授农业，是该部土壤局局长农业。同时写了几部关于农业的著作，被称为美国土壤物理学之父。在本书中，作者在观察农业在中国、日本和朝鲜(现朝鲜半岛)的同时，通过对比农业在美国的现状，不断思考农业未来的发展路径。

这本书的反复再版，正是为了让更多的人认识到，任何违背客观规律的行为都是需要代价的，让人们摆脱资本陷阱，回归社会本质。众所周知，中国的耕地资源只占世界的7%，水资源只占世界的6.4%，它的大部分土地都在干旱地区，但这片神奇的土地却养活了占世界20%的庞大人口。正是因为资源短缺，人口庞大，才造就了中国农业精耕细作的传统生产模式。