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1,花非花歌词李晟

花非花-李晟花非花 雾非雾夜半来 天明去来如春梦不多时去似朝云无觅处花非花 雾非雾夜半来 天明去来如春梦不多时去似朝云无觅处花非花 雾非雾夜半来 天明去来如春梦不多时去似朝云无觅处花非花 雾非雾夜半来 天明去来如春梦不多时去似朝云无觅处来如春梦不多时去似朝云无觅处

花非花歌词李晟

2,来如春梦几多时去似朝云无觅处什么意思

“花非花,雾非雾,夜半来,天明去。”写出这种事物灵妙滑脱,短暂易逝。“来如春梦几多时”一句,以“春”饰梦,说明这种感觉像做美梦一样,而以“几多时”设疑而问,则说明感觉虽好,但春梦毕竟难持长久。“去似朝云无觅处”一句,则表现出一种伤感和惆怅之情,因为这灿如朝霞的美好情景,一旦飘然逝去,就再也无法找寻。这怎能不令人感到无限追思和怅惘?像花,像雾,像春梦,像朝云,博喻反复以鲜明的形象突出一个不曾说明的喻意,一个耐人寻思的谜。对于生活中存在过而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情便不难理解了

来如春梦几多时去似朝云无觅处什么意思

3,花非花雾非雾夜半来天明去 来如春梦不多时去似朝云无觅处

花 非 花 (白居易) 花非花,雾非雾。夜半来,天明去。 来如春梦不多时?去似朝云无觅处。 这是一首禅味十足的诗,可以说是句句是禅,字字是禅。
花非花,雾非雾:说象花吧,不是花;说象雾吧,不是雾。几多时:是说欢会的时间太短。朝云:宋玉《高唐赋》上说:楚襄王与宋玉游云梦之台,望高唐之观,见上有云气,宋玉说是朝云。襄王问何谓朝云,宋玉回答说:昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人去而辞曰:妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。无觅处:因朝云飘浮不定,所以无处寻找。这是一首情诗,一首朦胧的情诗。开始读来不知所云,只觉一个缥缈的、隐约的形象闪现。读到最后才豁然明白,原是一个来相会的女子。头两句隐约写景,这景代表什么?作者没说。三、四句说:夜半来,天明去,谁来谁去?还是不了解。最后两句用卒章显志的方法,才使不可捉摸的本意显现出来。诗写得实在空灵、淡雅、含蓄、婉约,给人一种朦胧的美。并且字里行间还充溢着一种淡淡的哀愁。后人用花非花为词调名。全诗被谱成曲子,广为传唱。 雾气弥漫,有点光阴荏苒的味道,它就是你身边的时光,你能看到而且似乎可以触碰,却永远把握不了。 是将人带入了一个似雾似春梦般短暂;任作凭鲜花簇簇拥,但一切也许在转瞬即逝,取而代之的也是丛生的荆棘。

花非花雾非雾夜半来天明去 来如春梦不多时去似朝云无觅处

4,花非花雾非雾夜半来天明去来如春梦不多时去似朝云无觅处

是白居易写的《花非花》
你好!这不是谜语,是一首诗,描述一种朦胧味。大概意思:这时候的花像花又不像花,雾好像是雾又好像不是雾,夜半来,天明去(短暂易逝,难持长久)。花开的时候(有作为或风光的时候)像春梦一样能长久?花谢的时候(失落的时候)像早晨的云一样消失的块而在也找不到。白居易的《花非花》: 花非花,雾非雾,夜半来,天明去。 来如春梦几多时?去似朝云无觅处。 白居易诗不仅以语言浅近著称,其意境亦多显露。这首"花非花"却颇有些"朦胧"味儿,在白诗中确乎是一个特例。 诗取前三字为题,近乎"无题"。首二句应读作"花——非花,雾——非雾",先就给人一种捉摸不定的感觉。"非花"、"非雾"均系否定,却包含一个不言而喻的前提:似花、似雾。因此可以说,这是两个灵巧的比喻。苏东坡似从这里获得一丝灵感,写出了"似花还似非花,也无人惜从教坠"(《水龙吟》)的名句。苏词所咏为杨花柳絮,而白诗所咏何物未尝显言。但是,从"夜半来,天明去"的叙写,可知这里取喻于花与雾,在于比方所咏之物的短暂易逝,难持长久。 单看"夜半来,天明去",颇使读者疑心是在说梦。但从下句"来如春梦"四字,可见又不然了。"梦"原来也是一比。这里"来"、"去"二字,在音情上有承上启下作用,由此生发出两个新鲜比喻。"夜半来"者春梦也,春梦虽美却短暂,于是引出一问:"来如春梦几多时?""天明"见者朝霞也,云霞虽美却易幻灭,于是引出一叹:"去似朝云无觅处"。 诗由一连串比喻构成,这叫博喻。它们环环紧扣,如云行水流,自然成文。反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。诗词中善用博喻者不乏其例,如《古诗十九首》(明月皎夜光)之"南箕北有斗,牵牛不负轭",贺铸《青玉案》的"一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨"。但这些博喻都不过是诗词中一个组成部分,象此诗通篇用博喻构成则甚罕见。再者,前一例用南箕、北斗、牵牛等星象作比,喻在"嘘名复何益";后一例用烟草、风絮、梅雨等景象作比,喻在"借问闲悉都几许",其喻本(被喻之物)都是明确的。而此诗只见喻体(用作比喻之物)而不知喻本,就象一个耐人寻思的谜。从而诗的意境也就蒙上一层"朦胧"的色彩了。 虽说如此,但此诗诗意却并不完全隐晦到不可捉摸。它被作者编在集中"感伤"之部,同部还有情调接近的作品。一是《真娘墓》,诗中写道:"霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不坚固,世间尤物难留连。难留连,易销歇,塞北花,江南雪。"另一是《简简吟》,诗中写到:"二月繁霜杀桃花,明年欲嫁今年死","大都好物不坚牢,彩云易散琉璃碎",二诗均为悼亡之作,它们末句的比喻,尤其是那"易销歇"的"塞北花"和"易散"的"彩云",与此诗末二句的比喻几乎一模一样,连音情都逼肖的,它们都同样表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。而《花非花》一诗在集中紧编在《简简吟》之后,更告诉读者关于此诗归趣的一个消息。此诗大约与《简简吟》同时为同一目的所作吧。 此诗运用三字句与七字句轮换的形式(这是当时民间歌谣三三七句式的活用),兼有节律整饬与错综之美,极似后来的小令。所以后人竟采此诗句法为词调,而以"花非花"为调名。词对五七言诗在内容上的一大转关,就在于更倾向于人的内在心境的表现。在这点上,此诗也与词相近。这种"诗似小词"的现象,出现在唐代较早从事词体创作的诗人白居易笔下,原是很自然的。

5,有没有和花非花雾非雾夜半来天明去来如春梦不多时去似朝

花非花,雾非雾,夜半来,天明去;来如春梦不多时,去似朝云无觅处,月似月,水似水.波光闪,倒影烁;闪如霹雳入眼时,烁似惊雷入心处。
找不到,有还是有的
应该是没有
山外山,楼外楼,山楼之外有人愁。楼高山外望不见,是谁吹梦到西洲?楼外楼,山外山,楼山之外人未还。山高楼外望不见,我在西洲梦江南。(自己胡乱写的,见笑了。)
你好!这不是谜语,是一首诗,描述一种朦胧味。大概意思:这时候的花像花又不像花,雾好像是雾又好像不是雾,夜半来,天明去(短暂易逝,难持长久)。花开的时候(有作为或风光的时候)像春梦一样能长久?花谢的时候(失落的时候)像早晨的云一样消失的块而在也找不到。白居易的《花非花》: 花非花,雾非雾,夜半来,天明去。 来如春梦几多时?去似朝云无觅处。 白居易诗不仅以语言浅近著称,其意境亦多显露。这首"花非花"却颇有些"朦胧"味儿,在白诗中确乎是一个特例。 诗取前三字为题,近乎"无题"。首二句应读作"花——非花,雾——非雾",先就给人一种捉摸不定的感觉。"非花"、"非雾"均系否定,却包含一个不言而喻的前提:似花、似雾。因此可以说,这是两个灵巧的比喻。苏东坡似从这里获得一丝灵感,写出了"似花还似非花,也无人惜从教坠"(《水龙吟》)的名句。苏词所咏为杨花柳絮,而白诗所咏何物未尝显言。但是,从"夜半来,天明去"的叙写,可知这里取喻于花与雾,在于比方所咏之物的短暂易逝,难持长久。 单看"夜半来,天明去",颇使读者疑心是在说梦。但从下句"来如春梦"四字,可见又不然了。"梦"原来也是一比。这里"来"、"去"二字,在音情上有承上启下作用,由此生发出两个新鲜比喻。"夜半来"者春梦也,春梦虽美却短暂,于是引出一问:"来如春梦几多时?""天明"见者朝霞也,云霞虽美却易幻灭,于是引出一叹:"去似朝云无觅处"。 诗由一连串比喻构成,这叫博喻。它们环环紧扣,如云行水流,自然成文。反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。诗词中善用博喻者不乏其例,如《古诗十九首》(明月皎夜光)之"南箕北有斗,牵牛不负轭",贺铸《青玉案》的"一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨"。但这些博喻都不过是诗词中一个组成部分,象此诗通篇用博喻构成则甚罕见。再者,前一例用南箕、北斗、牵牛等星象作比,喻在"嘘名复何益";后一例用烟草、风絮、梅雨等景象作比,喻在"借问闲悉都几许",其喻本(被喻之物)都是明确的。而此诗只见喻体(用作比喻之物)而不知喻本,就象一个耐人寻思的谜。从而诗的意境也就蒙上一层"朦胧"的色彩了。 虽说如此,但此诗诗意却并不完全隐晦到不可捉摸。它被作者编在集中"感伤"之部,同部还有情调接近的作品。一是《真娘墓》,诗中写道:"霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不坚固,世间尤物难留连。难留连,易销歇,塞北花,江南雪。"另一是《简简吟》,诗中写到:"二月繁霜杀桃花,明年欲嫁今年死","大都好物不坚牢,彩云易散琉璃碎",二诗均为悼亡之作,它们末句的比喻,尤其是那"易销歇"的"塞北花"和"易散"的"彩云",与此诗末二句的比喻几乎一模一样,连音情都逼肖的,它们都同样表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。而《花非花》一诗在集中紧编在《简简吟》之后,更告诉读者关于此诗归趣的一个消息。此诗大约与《简简吟》同时为同一目的所作吧。 此诗运用三字句与七字句轮换的形式(这是当时民间歌谣三三七句式的活用),兼有节律整饬与错综之美,极似后来的小令。所以后人竟采此诗句法为词调,而以"花非花"为调名。词对五七言诗在内容上的一大转关,就在于更倾向于人的内在心境的表现。在这点上,此诗也与词相近。这种"诗似小词"的现象,出现在唐代较早从事词体创作的诗人白居易笔下,原是很自然的。

6,白居易花非花的完整诗句

《花非花》唐·白居易花非花,雾非雾,夜半来,天明去。来如春梦几多时?去似朝云无觅处。《花非花》是唐代诗人白居易的《白氏长庆集》里的一首诗。表达对人生如梦幻泡影,如雾亦如电的感慨,表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。
买花 作者: 白居易 帝城春欲暮,喧喧车马度。 共道牡丹时,相随买花去。 贵贱无常价,酬直看花数。 灼灼百朵红,戋戋五束素。 上张幄屋庇,旁织笆篱护。 水洒复泥封,移来色如故。 家家习为俗,人人迷不悟。 有一田舍翁,偶来买花处。 低头独长叹,此叹无人谕。 一丛深色花,十户中人赋 惜牡丹花 白居易 惆怅阶前红牡丹,晚来唯有两枝残。 明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看。 大林寺桃花 ·白居易 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处,不知转入此中来。 白居易——《杭州春望》 望海楼明照曙霞,护江堤白踏晴沙。 涛声夜入伍员庙,柳色春藏苏小家。 红袖织绫夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花。 谁开湖寺西南路,草绿裙腰一道斜。 白牡丹 白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。 应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。 白居易的《花非花》: 花非花,雾非雾,夜半来,天明去。 来如春梦几多时?去似朝云无觅处。
白居易《花非花》的完整诗句是:花非花,雾非雾,夜半来,天明去。来如春梦几多时?去似朝云无觅处。1. 译文:说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。半夜时到来,天明时离去。来时仿佛短暂而美好的春梦?离去时又像清晨的云彩无处寻觅。2. 赏析:这首诗通篇都是隐语,主题当是咏官妓。当时各级官府都有一定数目的娟妓,供那些腐朽的官僚们驱使。首句“花非花”是说官妓的容颜如花,但又并非真花。次句“雾非雾”中“雾”字是双关。借“雾”为“婺”。“婺女”即女宿星。因官妓女性,上应女宿,但又并非云雾之雾。 “夜半来,天明去”既是咏星,也是说人。语意双关,而主要是说人。官妓不同于一般的妓女,更不同于正式的妻子,她们与官僚之间互为依存,但关系又不便十分密切,只能以夜来明去为限,可谓会短别长。故末二句发出来如春梦几多时?去似朝云无觅处卜的感叹。上句言会短,下旬言别长。其中“梦”、“朝云”的描写是借用宋玉《高唐赋》、《神女赋》中关于楚王与巫山神女梦中相会的典故,以喻男女之幽会。因为语言文字运用得巧妙,把男女欢爱之事抒写得很含蓄,富于诗意。3. 创作背景:《白氏长庆集》中有《真娘墓》以及《简简吟》二诗,且二诗均为悼亡之作。此《花非花》诗与以上二诗同卷,编次其后。《花非花》诗大约与《简简吟》同时为同一目所作。据诗意,亦属往事虽美,却如梦如云,不复可得之叹。
花非花,雾非雾, 夜半来,天明去。 来如春梦不多时, 去似朝云无觅处.
花非花花非花,雾非雾; 夜半来,天明去。 来如春梦几多时? 去似朝云无觅处。 。
花非花,雾非雾;夜半来,天明去。来如春梦几多时?去似朝云无觅处。《花非花》之成为词牌始于此词。前四句都是三言,由七言绝句的前两句折腰而成。后两句仍为七言,有明显痕迹,表明是从七言绝句演变而来。这首词通篇都是隐语,主题当是咏官妓。当时各级官府都有一定数目的娟妓,供那些腐朽的官僚们驱使。首句“花非花”是说官妓的容颜如花,但又并非真花。次句“雾非雾”中“雾”字是双关。借“雾”为“婺”。“婺女”即女宿星。因官妓女性,上应女宿,但又并非云雾之雾。 “夜半来,天明去”既是咏星,也是说人。语意双关,而主要是说人。官妓不同于一般的妓女,更不同于正式的妻子,她们与官僚之间互为依存,但关系又不便十分密切,只能以夜来明去为限,可谓会短别长。故末二句发出“来如春梦几多时?去似朝云无觅处卜的感叹。上句言会短,下旬言别长。其中“梦”、“朝云”的描写是借用宋玉《高唐赋》、《神女赋》中关于楚王与巫山神女梦中相会的典故,以喻男女之幽会。因为语言文字运用得巧妙,把男女欢爱之事抒写得很含蓄,富于诗意。语意双关,富有朦胧美是这首小词的最大特点。雾、春梦、朝云,这几个意象都是朦胧、飘渺的,意象之间又故意省略了衔接,显出较大的跳跃性,文字空灵,精炼,使人咀嚼不尽,显示了诗人不凡的艺术功力。

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