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有人说《西游记》不是吴承恩写的，但知名同道作家阮奎生也承认是吴承恩在茶馆客家写的。清代人吴玉进认为《西游记》是吴承恩所作，吴承恩小时候好学，速读背诵，请提供真实证据！现在出版的所有版本的《西游记》署名都是吴承恩，但自《西游记》问世以来，关于其作者一直存在争议。

现在出版的各种版本的《西游记》署名都是吴承恩，但自《西游记》问世以来，关于其作者一直存在争议。明代流传的《西游记》，各种版本都没有署名。清代王在《西游记》中提出《西游记》是南宋丘处机所作。这一观点提出后，清代学者大多认同。清末纪昀等人开始怀疑这一理论，认为《西游记》在很多地方描述了明朝的风俗习惯，丘处机是南宋末人(明朝以前一个朝代的人)；另外，《西游记》里很多地方都用淮安话，而丘处机一生都在华北，从来没有在淮安住过。

清代人吴玉进认为《西游记》是吴承恩所作。但是很久都没有回应。知名同道作家阮奎生也承认是吴承恩在茶楼客家写的。民国时期，鲁迅、胡适等人根据《明朝天启》淮安府的记载，并根据前人的理论，推定《西游记》的作者是淮安承恩。民国后期，新中国成立以来，特别是1980年以后，对《西游记》作者的研究逐渐成为热点。

从《西游记》中可以看出，他更多的是反对封建统治，揭露佛教的虚伪。孙悟空对封建统治的不满可以从天宫大闹看出，也可以看出佛教的虚伪和懦弱。唐僧就是一个例子，在阴寺，阿诺和加耶用假经欺骗唐僧，这表明了佛教的污秽。吴承恩(15001582)，山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人。明代小说家。

吴承恩小时候好学，速读背诵。他擅长绘画、书法、歌词、围棋，还喜欢收藏法贴的名画，少年时，他因出众的文采在家乡小有名气，受到人们的赏识。他认为自己在科举考试中“像捡了一根芥菜一样好”，《淮安府志》记载他“敏而智，书富，为诗而作。”除了好学之外，他还特别喜欢搜求奇闻异事，喜欢看神仙鬼怪、狐狸猴子之类的书。