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1，西游记里孙悟空偷人参果是什么观

五庄观五庄观的人参果：又称草还丹，是混沌初分、天地未开时生成的灵根，普天之下人参果只有五庄观有这么一株人参果树，因为要历时万年才能果实成熟，所以又称万年草还丹，据说闻一下就能活个几百岁，吃一颗能活几万年，服用后还能增加道行修为，实在是成仙得道的必备良品。
五观庄

西游记里孙悟空偷人参果是什么观

2，从起因经过结果三方面简述西游记中偷吃人参果这一情

话说唐僧师徒四人逶迤来到万寿山五庄观，是时观主镇元子赴元始天尊处听道闻法，已预先嘱咐徒儿清风和明月用人参果款待东土高僧。这人参果是人间罕见的珍馐美味，吃上一口便可延年益寿，长生不老。可是唐僧见人参果是娃娃形状，坚决不肯食用，引来清风明月的笑话。而猪八戒垂涎人参果的美味，遂怂恿师兄孙悟空入园盗取。此举引起清风明月和唐僧师徒的争执，孙悟空恼羞成怒更打断人参果树。镇元子回来后，带领清风明月截住唐僧师徒，悟空为救师傅前往南海向观音大士求助，观音大士用宝瓶圣水救活人参果树，镇元子大仙和悟空结为兄弟，唐僧师徒重新踏上取经之路

从起因经过结果三方面简述西游记中偷吃人参果这一情

3，西游记中偷吃人参果的起因经过结果

镇元子送唐2113僧两个果子，唐僧不吃，被八戒看到，就去讨要，清风明月不给，八戒诱惑猴子摘四个，5261猴子不知人参果特性掉土里一个，其后问土地后又摘四个，清风明月数果子发现少了五个，便向4102唐僧四人套个活法，猴1653子承认摘了四个，清风明月百般辱骂，猴子大怒元神出窍推到果树后，弄版到清风明月连夜逃跑，后被镇元子捉回，其后猴子为权救果树，请来观音救活了果树，并与猴子结拜。
“偷吃人参果”这一集中主要讲的是唐僧四人翻山越岭来到了五庄观。在里面两个小童给唐僧吃“人参果”但是唐曾不实货就没有吃，猪八戒知道了，就叫大师兄孙悟空去偷几个来吃，偷好之后，把沙和尚叫过来一起吃，吃完后两个小童知道了把它们痛骂了一顿，孙悟空十分生气，把“人参果树”打死了。 事后，他们逃走了。这下可闯下了大祸，要知道“人参果树”可是无价之宝，它可是三千年一开花，三千年一结果，再过三千年才能熟啊。 镇元大仙（五庄观的观主）知道此事后就把唐僧一行人抓了起来说： “只有就活这棵树就能不受皮肉之苦并且还能和孙悟空结为朋友。” 就这样孙悟空求救了。孙悟空问了许多天兵天将都不能解救，最后才得知只有观音菩萨才能救活，孙悟空千方百计才把观音菩萨请到那里，然后用玉镜瓶里的神水把“人参果树”救活，就这样着一件是解决了。

西游记中偷吃人参果的起因经过结果

4，西游记之偷吃人参果的主要内容

付费内容限时免费查看回答唐僧师徒去西天取经，路过万寿山。八戒会同悟空、沙僧，瞒着师傅偷吃人参果，闯下大祸。悟空还逞强，毁果毁树。恼怒了镇元子大仙，把唐僧师徒捆绑在五庄观大殿前受罚。镇元子要唐僧医活仙树，方可放他们上西天取经。悟空在观音的帮助下，医活了人参果树，唐僧师徒才顺利西去。偷吃人参果——八戒的计谋人参果人尽皆知也人人想吃（唐僧除外），八戒是上仙，见过大世面沙僧同样也见过大世面。他俩在很多年前就想吃，怎奈人参果太少，轮不上他们吃，但这个念想可能一直就没断过，这回碰到了还能放过？八戒打听到消息之后本想自己去弄，但他“身子又狼犺，不能彀得动”怕走漏了风声，才等孙悟空。好家伙，到一起一说，大家都明白的很，于是偷人参果就成了势在必行的事。在这里八戒和沙僧都怀揣明白装糊涂，就孙悟空猴急，也可能他也太想吃了，于是他最后成了顶罪人。现实生活中这样的事简直太平常了，只要有共同的利益一拍即合，当然这里面也少不了八戒这样的幕后策划的。亲，希望我的回答可以帮助到你更多1条
今天我都读了《西游记》里的《偷吃人参果》这个故事，这个故事主要讲了唐僧师徒来到一个道观，有一天孙悟空听见小道童说人参果的事，非常想吃，到了晚上孙悟空偷拿了金击子去偷人参果，没想到人参果掉到土里一个不见了，所以他们被冤枉多吃了一个人参果，孙悟空觉着自己受了冤枉，所以恼羞成怒毁了人参果树，道观的大仙把师徒四人和白龙马收到了袖子里，他们吃了很多苦，最后孙悟空找来了观音菩萨把树救活了，大仙原谅了他，还和他成了兄弟。 通过这个故事，我明白了当自己犯了错之后一定要想办法补救，向他人道歉请求原谅，而不是采取更加错误的办法让事情变得更严重！

5，孙悟空偷吃人参果的内容概括是什么

第二十五回 镇元仙赶捉取经僧　孙行者大闹五庄观悟空难忍毁骂，将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走。镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再次逃出。又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。扩展资料孙悟空大闹五庄观的原因：万寿山庄观中有树结人参果，吃后长生不老。观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。 悟空难忍毁骂，将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走。镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再次逃出。又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。由此可以看出，悟空大闹五庄观的首要原因，还是童子冤枉悟空多偷了一个人参果（而实际悟空他们只偷了3个，另一个掉到土里消失了）。参考资料来源：百度百科-大闹五庄观
此故事主要讲的是:唐僧四人来到了五庄观。受到在这里修行的两个小童的热情欢迎，特意请唐僧吃“人参果”但是唐僧看“人参果”特别像小孩子，就没有吃。猪八戒知道过后，就叫大师兄孙悟空前去偷几个来尝尝鲜，总共打下四个，三个被三人拿去偷吃，一个掉在地上自动消失。偷好之后，二人就把沙和尚叫来一起吃。吃完后被两个小童发现，就把它们痛骂了一顿，非说他们偷吃四个，但三人只吃了三个。实在是冤枉。孙悟空十分生气，把“人参果树”连根拔起。事后，他们就逃走了。这下可闯下了大祸，要知道“人参果树”可是无价之宝，它可是三千年一开花，三千年一结果，再过三千年才能熟啊。镇元大仙回观后，知道了此事就把唐僧一行人抓了回来说：“只有就活这棵树就能不受皮肉之苦并且还能和孙悟空结为朋友。”无奈之下。孙悟空只有求见观音菩萨请求菩萨能救活“人参果树”，最后费劲千方百计才把观音菩萨请到那里，菩萨用玉镜瓶中的神水把“人参果树”救活。于是孙悟空和镇元大仙二人结为异性兄弟，此事也算得到了圆满的结束。《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖公元 1522 —1566)时期,作者吴承恩,字汝忠,号射阳居士 ,《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿,后来经过润饰而成的。

6，西游记关于人参果的描述全部要原文

原文出自《西游记》第二十四回 万寿山大仙留故友　五庄观行者窃人参：五庄观出此，唤名“草还丹”，又名“人参果”。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。那果子却也跷蹊，久放不得；若放多时，即僵了，不中吃。那行者倚在树下，往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个像孩儿一般。原来尾间上是个蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。土地道：“这宝贝三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个。有缘的，闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。却是只与五行相畏。”土地道：“这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲时必用金器，方得下来。打下来，却将盘儿用丝帕衬垫方可；若受些木器，就枯了，就吃也不得延寿。吃他须用磁器，清水化开食用，遇火即焦而无用。遇土而入者，大圣方才打落地上，他即钻下土去了。”扩展资料《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。参考资料：搜狗百科-西游记
“偷吃人参果”这一集中主要讲的是唐僧四人翻山越岭来到了五庄观。在里面两个小童给唐僧吃“人参果”但是唐曾不实货就没有吃，猪八戒知道了，就叫大师兄孙悟空去偷几个来吃，偷好之后，把沙和尚叫过来一起吃，吃完后两个小童知道了把它们痛骂了一顿，孙悟空十分生气，把“人参果树”打死了。 事后，他们逃走了。这下可闯下了大祸，要知道“人参果树”可是无价之宝，它可是三千年一开花，三千年一结果，再过三千年才能熟啊。 镇元大仙（五庄观的观主）知道此事后就把唐僧一行人抓了起来说： “只有就活这棵树就能不受皮肉之苦并且还能和孙悟空结为朋友。” 就这样孙悟空求救了。孙悟空问了许多天兵天将都不能解救，最后才得知只有观音菩萨才能救活，孙悟空千方百计才把观音菩萨请到那里，然后用玉镜瓶里的神水把“人参果树”救活，就这样着一件是解决了。
那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名“草还丹”，又名“人参果”。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。　　那果子却也跷蹊，久放不得；若放多时，即僵了，不中吃。　　那行者倚在树下，往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个像孩儿一般。原来尾间上是个蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。行者欢喜不尽，暗自夸称道：“好东西呀!果然罕见，果然罕见！”　　土地道：“大圣只知这宝贝延寿，更不知他的出处哩。”　　行者道：“有甚出处？”土地道：“这宝贝三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个。有缘的，闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。却是只与五行相畏。”行者道：“怎么与五行相畏？”土地道：“这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲时必用金器，方得下来。打下来，却将盘儿用丝帕衬垫方可；若受些木器，就枯了，就吃也不得延寿。吃他须用磁器，清水化开食用，遇火即焦而无用。遇土而入者，大圣方才打落地上，他即钻下土去了。这个土有四万七千年，就是钢钻钻他也钻不动些须，比生铁也还硬三四分。人若吃了，所以长生。大圣不信时，可把这地下打打儿看。”　　（可参考《西游记》第二十四回 万寿山大仙留故友　五庄观行者窃人参）

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