农业人怎么过丰收节日，中国农民丰收节是什么时候
来源：整理 编辑：农业技术 2024-11-29 02:58:24
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1，中国农民丰收节是什么时候
2，农民丰收节由哪个部门确立
今年的农民丰收节是9月23日，正好是中秋节放假的前一天。 前一天9月22日，周六，休息，当天9月23日，周日，休息，后一天9月24日，中秋节，休息妥妥的放假三天2018年中国农民丰收节刚好在9月23日，正是中秋节的放假期间，丰收节具体有没有假期要看到时候的通知啦，今年就跟中秋的假一起放吧。供参考。
3，用辨证法说明如何过好农民丰收节
这里提到的丰收节，不属于国家规定的法定节日，也不属于特定的民族节日。顾名思义，丰收节应该是地方性的农民自定的在丰收季节的庆祝丰收的节日。如果是用辩证的思维来看待如何过好丰收节的问题，基本上就是做到以下几点的统一：一是隆重热烈与简单淳朴的统一；二是盛大形式与成本节约的统一；三是文化搭台与经济唱戏的统一；四是庆祝丰收与再接再厉的统一。农民哪里有什么假期庄稼熟了肯定尽快去收回来还放假在家里要是突然下个大雨全都陪完了
4，八月十五节日
农历八月十五，中秋节。这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。
中秋节原是丰收的节日。在中国农业社会，农民在丰收的季节里，总是大事庆祝一番。这个节日之所以成为佳节也和“嫦娥奔月”这个美丽的神话有关。
中秋夜，除了拜祭、还有就是应节的月饼和灯笼。祭拜的当然是在天上的嫦娥，也有人称她为月娘。老人家说，小孩子不可以用手指指月亮，要不然会被割耳朵
时至今天，中秋的原意也已经没有多少人知道，对于新的一代来说，中秋节最令人记取的是月饼和灯笼。当然，月圆当空的节日，是人们团圆的大好日子。
5，山东德州德平大秧歌是什么
德平大秧歌是德平一带劳动人民创造的一种用来庆祝重大节日和农业丰收的文娱形式。与其他各地的秧歌一样，“德平大秧歌”是农家人自娱自乐的方式，其布阵的方略，不断变化的队形，加上那不时出现的激昂与急速爆发的鼓点的节奏，使人们在繁力农事之余有了对淳朴情感的最好的表达方法。 在德平一带传有“丁家村的鼓子、王连州的伞，赫（读hei）家的秧歌扭得欢”之说，集中体现了“德平大秧歌”跑、舞、歌三种主要形式。“德平大秧歌”是鼓乐、歌舞、杂技三者结合的典型，参加表演人员一般需60余人，其中有1台大鼓，1台小鼓，2个乐队伴奏，4个伞头，12个鼓子，32—48个彩角，伞头、鼓手、彩角服装各具特色。在表演套路方面有四门斗、跑金台、龙摆尾、迷魂阵、四马弹蹄、跑五角星、剪子鼓等几十种阵容。表演形式方面，“德平大秧歌”为大型广场秧歌，队伍庞大，场面壮观，表演豪放、粗犷。开场后，四个伞头同时表演，分四线行走，活动于腰胯间不停转动的华丽的秧歌伞在伞头手中和空中上下左右前后盘旋，娴熟的技巧让观众不得不赞叹伞头的成熟和干练；鼓子手相继上场表演，雄劲的鼓点让小伙子们风采尽现，彩角姑娘们手持荷花灯随鼓点扭起秧歌来可谓婀娜多姿该答案来自南北游旅行网官方网站
6，二月二龙抬头是什么意思
【的由来】 古代称之为中和节，俗称。，每逢农历二月初二，是天上主管的龙王抬头的日子，从此以后，雨水会逐渐增多起来。所谓“”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。所以俗话说“，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。”因此，这天也叫“春龙节”。 农历二月初二还是“惊蛰”前后，大地开冻，天气逐渐转暖，春回大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴里的昆虫蛇兽，将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来，农民告别农闲，开始下地劳作了。所以，古时也把“”又叫做“上二日”。因此，盛行于我国民间的春龙节，在古时又称“春耕节”。据说，这一天如果还没有醒的话，那轰的就要来呼唤它了。 在北方，二月二又叫龙抬头日、春龙节、农头节。广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，流。”的民谚。在南方叫踏青节，古称挑菜节。依据气候规律，农历二月二之时，我国大部分地区受影响，温度回升，增加，雨水也逐渐增多，光、温、水条件已能满足农作物的生长，所以二月二也是南方农村的农事节。大约从唐朝开始，中国人就有过二月二的习俗。 沈榜《宛署杂记》记载：“宛人呼二月二为龙抬头。用灰自门外委婉布厨，旋绕水缸，呼为引龙回。”明人于奕正、刘侗的《帝京景物略》中说："二月二日曰，龙抬头、煎元旦祭余饼，熏床炕，曰，熏虫儿；谓引龙，虫不出也。"俗话说"龙不抬头天不下雨"，龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰。"春雨贵如油"，人们祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物。同时，二月二正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，人把生物分成（披毛）、羽虫（鸟类）、介虫（有）、鳞虫（有鳞之鱼类和有翅之昆虫类）和人类五大类。龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏。所以，农历二月初抬头，是希望借以慑服的虫子，目的在于祈求农业丰收与人畜平安。人把生物分成（披毛）、羽虫（鸟类）、介虫（有）、鳞虫（有鳞之鱼类和有翅之昆虫类）和人类五大类。龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏。所以，农历二月初抬头，是希望借以慑服的虫子，目的在于祈求农业丰收与人畜平安。 【春龙节的传说】 在我国北方民间流传着这样一个。说当上皇帝，惹恼了，传谕，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听见民间人家的哭声，看见饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到次年农历二月初二，人们正在翻晒时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆”。 龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊道：“金豆开花了，快放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金开放，只好传谕，诏龙王回到，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成习惯，每到二月初二这一天，就爆玉米花吃。 这种“天上人间，融为一体”的，是古代劳动人民智慧的结晶；从另一个角度也反映出古代农业受天气制约的现实以及耕者渴望、的美好愿望。但据资料记载，“二月二，龙抬头”与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。 古代天文学观天模式，在黄道确定28个星座，称为28宿。古人将这28个按照分成4宫，每宫7宿，并按照它们的形象将4宫附会为4种动物。其中7宿被想像成一条南北伸展的巨龙，由30颗恒星组成。 恒星是相对不动的，当的位置使巨座与太阳处在同一方向时，太阳的光芒就会淹没掉星光，人们就会看不到天上的那条巨龙；而过一段时间以后，地球的位置移动了，巨座又会重新出现，，古人发现了这个规律，并以它来判断。 当被称为“龙角”的7宿的第一宿出现在地平线的时候，正值春天来临，所以，古人将它的出现作为春天到来的标志。此时，恰逢我国农历二月雨水节气前后，由此产生了“二月二，龙抬头”的说法。唐代著名诗人白居易有诗云：“二月二日新，草甲一时生；轻衫细马春年少，十字津头一字行。” 【二月二的风俗】每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做“引田龙”。这一天，家家户户还要、炸油糕、爆玉米花，比作为“挑龙头”、“吃”、“金豆开花，龙天，兴云布雨，”，以示吉庆。这一天，其他习俗也很多，起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。”有的地方妇女不动针线，怕伤了龙的眼睛；有的地方停止洗衣服，怕伤了龙皮，等等。 二月二在饮食上有一定的讲究，因为人们相信“大发”，就会，才能，所以这一天的饮食多以龙为名。吃名曰“吃”，则是“扶”，吃米饭名曰“吃”；吃名曰“吃龙眼”，而吃饺子名曰“吃龙耳”。这一切都是为了唤醒龙王，祈求龙王保佑一年，获得好收成。 这一天还要吃猪头。古代猪头是祭奠祖先、供奉上天的供品，平常的时间猪头是不能随便吃的，一般农户人家辛辛苦苦忙了一年，到过小年时宰羊。从这一天起就开始改善伙食，每天饭菜都要见点肉，除夕夜全家吃，初一吃饺子，破五吃饺子，吃元宵，等到正月一过，年也过了，节也过了，腊月杀的猪肉基本上都吃光了，最后只剩下一个猪头，这猪头只能留在二月二才能吃。龙王是管降雨的，所以农民要把最好的供上给龙王吃。 在众多的食俗活动中，这天摊和吃炒豆的人最多。民间认为，这一天是的生日，是龙王的胎衣。吃，是为龙王嚼灾，扔煎饼，是为了掩埋龙王的胎衣。 在往昔，北京到了农历二月二这天，各家各户要吃“懒龙”，说是吃了“懒龙”，可以解除春懒。所谓“懒龙”，是用蒸的一条长形卷体，做法是把擀薄制成长片，放上和好的，然后卷成长条形，盘于笼屉中，蒸熟后切开，家人分而食之。除了吃以外，这一天还有若干“章程”：早晨醒来未起床前，须先在床上口念：“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”要打着灯笼照房梁，口中念念有词：“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。”随照随念，以此驱赶蝎子蜈蚣。 二月二这天还有一项重要的活动就是接“”，即娘家人接回已出嫁的女儿，故有“二月二接”之说。因为人的礼数多，其中正月里“”是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后也必须当天赶回婆家。但到了二月初二，娘家人就来接女儿回去，住上几天或半个月，一是正月里忙活了好长时间，比较劳累，接好好歇一歇；二是新的一年刚开始，又要忙碌了，所以要犒劳犒劳她。在被接回来的日子里，“”除了吃喝，就是串门聊天儿，轻松而愉快。 二月二这天的另一项活动是皇帝耕田。因为每年的二月二这天差不多是在惊蛰前后，“惊蛰一犁土，春分通”。从此北方就到了春耕大忙的时候。为了动员人们赶快投入春耕生产，别误农时，二月二这帝要象征性地率百官出宫到他的“”耕地松土。明朝和清朝前期的帝王每年二月二，都要到内耕地松土，从清朝开始，每年的二月二这天改为出，到“一亩园”（今海淀西侧）扶犁耕田。过去曾有一幅，叫《皇帝耕田图》，画中是一个头戴、身穿的皇帝正手扶犁耙耕田，身后跟着一位大臣，一手提着竹篮，一手在撒种，牵牛的是一位身的七品县官，远处是挑篮送饭的皇后和。画上还题了一首：“二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。”这幅画也说明人们希望有一个开明的皇帝，能够亲自春耕夏耘，使老百姓丰衣足食。龙抬头是每年农历二月初二，传说是龙抬头的日子，它是中国城乡的一个传统节日。中国民间认为龙是吉祥之物，和风化雨的主宰，而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，我国很多地方已开始进入雨季，会举行敬龙祈雨，放生，以求一年吉祥丰收。二月二起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地。所以这一天又被称为“春耕节”、“农事节”。”龙抬头“，万物生发、昂首挺胸，扬眉吐气的意思，故自古以来，人们也把二月二这天，作为了一个辞旧迎新、转来好运的日子。让我们一起通过博大精深的中华传统文化，探寻隐藏在“二月二”这个盛大节日背后的巨大能量，以最为正确的仪式和姿势，过一个充满欢乐的节日，图个吉祥如意好兆头。每年的二月二龙抬头也被称为春龙节，青龙节，中和节作为中国民间传统节日，日期也是农历二月初二，因为两个节日在同一天，所以中国民间常常将中和节与龙抬头混为一个节日。在龙抬头这一天，家家户户准备好了各种祭品用来祭祀龙王，祭祀土地爷，用来祈求来年的风调雨顺，能够让作物五谷丰登，稻谷满仓，寄托了美好的愿望与向往，所以这天是我国的龙抬头节日每年的二月二是我国重要的一天，龙抬头节和社日节等都在这一天，有着丰富的社会文化内涵。但凡是传统节日，总会有其萌芽期、成熟发展期和定型期，据学者研究，二月二这一传统节日在唐宋时期产生萌芽，并在元代正式得以定型，成为我国的一个重要节日。元人熊梦祥在其文中记载：“二月二日，谓之龙抬头。五更时……男子妇人不用扫地，恐惊了龙眼睛。”在之后的明代也有“二月二曰龙抬头”的记载。由此可见二月二龙抬头是我国的传统节日
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