徐光启发明了什么农业工具

徐光启(1562-1633)，字子贤，号，石人。明松江人，汉族。万历三十二年(1604)，进士。懂天文，会历法，会火器。去天主教，和意大利人利玛窦讨论知识。他做了四十年的历书编辑，和传教士熊三八一起制作天体和领土观测台。第二年，他受了委屈，说自己生病离职了，搬到了天津。四十七年，明军败于萨尔胡，故自效，河南路劝练通州。熙宗即位，未能展其志，病退。

崇祯元年(1628年)被召回，受命统领清军。三年来，在垦荒、水利、荒政、盐法等急务上不遗余力，节省时间，命礼部尚书与、邓、等传教士一起修改历法。五年，以礼部史、殿阁大学士入维修部。1633年崇祯死于北京。给点保险，做个决定。著有《许遗言》、《诗经六首》、《农政全书》、《崇祯历书》、《几何原本》、《太西水法》等译著。

徐光启(1562-1633)，字子贤，号，石人。明松江人，汉族。万历三十二年(1604)，进士。懂天文，会历法，会火器。去天主教，和意大利人利玛窦讨论知识。他做了四十年的历书编辑，和传教士熊三八一起制作天体和领土观测台。第二年，他受了委屈，说自己生病离职了，搬到了天津。四十七年，明军败于萨尔胡，故自效，河南路劝练通州。熙宗即位，未能展其志，病退。

崇祯元年(1628年)被召回，受命统领清军。三年来，在垦荒、水利、荒政、盐法等急务上不遗余力，节省时间，命礼部尚书与、邓、等传教士一起修改历法。五年，以礼部史、殿阁大学士入维修部。1633年崇祯死于北京。给点保险，做个决定。著有任《徐失言》、《诗经六篇》，编著《农策大全》、《崇祯历书》，翻译《几何原本》、《太西水法》。

历法，主要集中在《崇祯历书》的编纂和为改革历法而写的各种疏奏。在数学方面，我和利玛窦一起翻译了《几何原本》。农学方面，有《农策百科》、《地瓜疏》、《杂农遗疏》、《农书草案》、《太西水法》等。军事方面，改进枪械。他提供了数学的理论，有很多数学知识，做出了很多贡献，留下了相关的书籍。他在古代是一个非常有名的人，有许多杰作。

徐光启对农业 is -3的投稿作品较多，有《农书大全》、《地瓜之疏》、《农遗杂疏》、《农书稿》、《太西水法》等。《农业行政百科全书》初稿完成后，徐光启忙得顾不上历书。他去世后，他的主人陈子龙和其他人负责修订，并于1639年印刷。全书分12目，60卷，50多万字。这12目包括:农书3部、田制2部、农耕6部、水利9部、农具4部、植树技术6部、养蚕4部、蚕桑品种2个、种植4部、放牧1部、制造1部、荒政18部，基本涵盖了我国古代汉族生产和人民生活的方方面面。

其中引用“经典历史典故”阐明农业立国之本；《诸子杂论》引用百家学说证明农业从来都是重中之重；此外，冯应景的《全国重农考》，都是“重农”的意思。徐光启“以农为本”的思想既符合大国的过往历史，也不一定对当下有所帮助。目前，农民问题仍然是国家决策的重要内容。从这一点来看，徐光启“以农为本”的思想在当前仍有其合理性和可借鉴性。

天文历徐光启天文学方面的成就主要是历法的修订和崇祯纪念邮票历书的编纂。在中国古代，历法的编制是关系到“授人以时”的重要事件，为历代王朝所重视。由于中国古代数学历来擅长实用计算，重视与历法编制的关系，所以中国古代历法的准确性是比较高的。但到了明朝末年，就明显落后了。一方面西欧的天文学在这个时候进步很快，另一方面也是长期实行禁止私人天文学、禁止民众发展历法政策的结果。

实际上，明代实行的大历是元代计时历法的延续，长期以来已经严重不准确。据《明史》记载，从1481年开始，就有人提出修改历法，但提出者要么受到惩罚，要么被否决，理由是古法不可轻改，祖宗制度不可改，万历三十八年(16l0)十一月日食，斯又犯错误，朝廷判决徐光启和传教士共同翻译西法。是邢云路修订历法的参考，但很快就消失了。