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1，农场工艺2那个灯怎么摆啊

那灯是靠发电机数量=照明范围的
你好！用心摆如有疑问，请追问。

农场工艺2那个灯怎么摆啊

2，食品和生活用品摆放一起违规吗

生的食品和熟的食品摆放一起都属于违规，更何况和你日常用的生活用品。
需要吧

食品和生活用品摆放一起违规吗

3，怎么知道k宝中有没有下载了证书

证书当然放在k宝里面了啦，电脑上没有的(如果你办的是口令卡证书就;放电脑上)，你在登入个人农行网上，点证书更新看，证书是不是在里面了。 1.您的证书有没有下载成功。检查方法：找开internet流览器，工具/internet选项/内容/证书，看是否有农行的证书（如果是用K宝，需要将K宝插好），如果有就可以排除第一种可能。 2、点击开始-所有程序-中国农业银行网上银行证书工具软件-中国华大-CSP工具-证书操作-注册证书，重新手动注册一下，看是否有效。 3.你未清除SSL状态，方法：工具/internet选项/内容/清除SSL状态，一般来说如果你的证书安装没问题，而还出现“此类业务需要相关证书”的提示，那么是这种情况的可能性最大。 4、你终止了农行的针对证书的服务。当你出现此类问题时首先检查是不是前两种情况，如果不是再考虑这个问题。只用去将农行的那项服务开启既可，方法：运行msconfig，点启动，找到RegCertTool.exe（如果没有可以将农行的辅助工具再安下既可）,将其前面打勾，然后重启电脑就行了

怎么知道k宝中有没有下载了证书

4，这是宁波月湖的什么建筑

10大景点中，水上景点4个：秋月湖、月光岛、连心桥、满月堤，陆上景点6个：芙蓉新晖、洪山余韵、潇湘渔火、荷塘月色、长堤春柳、月舞潇湘。记者昨日看到，基本完成注水的公园湖面上水波清清，微风吹来，荡起一层层涟漪，几只小鸟在湖边刚刚移栽好的花草间嬉戏跳跃，好一派湖光景象。月舞潇湘景区位于公园西北角，地势最高。浏阳河、工程兵大道在此交汇。这里背靠长沙学院，侧依浏阳河，是中心城区经二环，跨洪山庙大桥，进入新世纪片区的第一道风景线。潇湘渔火景区在公园西南角，是为了体现湖湘田园风光而设置的特色景点。建成后将设置民俗陈列馆，摆放风车、水车、稻谷机等农业生产工具，同时利用原生态植被及场地水渠、鱼塘，使市民能看到田园风光、渔家风情。荷塘月色景区位于月湖东北岸，沿秋月湖从芙蓉新辉延伸至月光岛，是月湖公园与相邻生态社区的自然屏障与纽带。记者看到，目前亲水平台和风雨亭廊正在进行精装修。洪山余韵景区在月湖公园靠浏阳河边上，目前正在沿浏阳河堆山植树。登上景区，只见山形秀美，林木苍翠，远处山、水、洲、城飘渺而又实在。 在亮化工程装修方面，月湖公园的整体亮化将以宁静为主，同时通过有层次的照明突出入口广场和主要建筑。
我怎么没听说呀? 月湖风景挺好的,我和我女朋友经常饭后去那边散步,做做小运动. 如果真要改造,那也是为了大家好,lz住了23年当然会舍不得,不过往好的方面想就不会那么悲伤难过了. 希望改造后的月湖能给大家提供更好的环境.

5，风水中家里的秤放哪个位置

你好，从古代的风水学来看，秤是计量工具，也是人们谋生的工具，所以一般放财位，也就是今天的天医这个位置，也有的人是放墙壁挂着的，例如我们到今天看到很多药店还是用秤来量药，他们不用的时候就挂着的，但是从今天科学发达的角度去看，秤已经演化成了许多的样子，有平放的电子秤，也有天枰，也有手持的，也有地磅等等，所以我们从现代角度去看，这个小物品已经不是我们风水注重放哪里的东西了，可以很随意的放，只要不放在最差的位置上，也无所谓，而且一般家庭的秤也只用于普通的计量，并不是谋生用的，所以楼主也不必在意如何放这个
宝地处处有，科学更神奇。人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。在那里，无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便、不实用、不安全、不舒服，是真实的坏风水。数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽然简单扼要，但富含生活哲理。与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。
家里的悬挂处或者家里的明财神位置

6，鲁班都发明了哪些东西

鲁班，生于公元前507年，约卒于公元前444年左右。姓公输，名般，又称公输子、般输、鲁般。鲁国(今山东曲阜)人，中国春秋时期科学家。鲁班应称作公输般，因为他是鲁国人，“般”与“班”同音，古时通用，所以人们常称他为鲁班。鲁班出身于手工业家庭，所以从小便受到熏陶，跟随家里人参加各种建筑工程劳动，积累了丰富的实践经验。鲁班是我国古代最优秀的土木建筑工匠之一，也是相传有许多发明创造的大发明家。从古至今两千多年来，他一直被土木建筑工匠们尊奉为祖师。鲁班在机械、土木、手工艺等方面都有所发明。在公元前450年左右，他来到楚国，开始帮楚国制造进攻型的武器。他曾创制出云梯和钩强用以攻打宋国，但是被墨子及时地制止了。后来在墨子的劝说下，鲁班开始专门从事制造一些实用的生产生活工具，造福于人民。鲁班的发明创造有很多。据《物原》、《古史考》等很多古籍记载，木工所使用的不少工具都是他创造的。像曲尺(也称矩)，就是鲁班发明的，所有又叫做“鲁班尺”。还有墨斗、刨、钻、凿子、锯、铲子等器具，传说都是鲁班发明的。鲁班还是一个很高明的机械发明家，他做的锁，机关于内里，表面看不出痕迹，必须要有配置好的钥匙才能打开。《墨子·鲁问篇》中有这样的记载：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。”说的是鲁班造出的木鸟能乘风力飞翔，三天不会降落。另传说鲁班还制造过一种机动的木车马，这部机械由木人驾驭，内置机关，可以自由任意行走。后世的许多科学家，都受其影响，努力的探索过其中的奥妙。鲁班还发明过不少的农机器具，先进的农业工具是古代农业发达的重要条件之一。在《世本》和《物原·器原》记载他制作了石础、砻、磨、碾子等当时很先进的粮食加工机械。古代民间还传说他曾主持造过桥梁，他的妻子云氏为了使工人们不受日晒雨淋而发明了雨伞。当然，有些关于鲁班的传说未免夸张，可能与史实有些出入。可是这些有关他的发明创造的故事，实际上就是我国从古至今一代代充满智慧的劳动者的故事。
鲁班受家族的影响比较深，因为他的家族是工匠世家，所以木匠也是他的特长，他发明了很多砍伐和测量的工具，比如铁锯、斧头等。他还喜欢研究一些奇巧的技术，鲁班锁就是三个轴组合起来的积木，鲁班研制的云梯，在打仗的时候，能够看到整个战争的局势，掌控打仗的地形，从而方便主帅制定战术，可以说是攻打城池不可或缺的兵器。鲁班是一个非常有爱心的人，他看到妻子在烈日下劳作，就想发明能够遮阴挡雨的移动凉亭，所以他发明了伞，但是在最初的时候，伞并不是纸制的。鲁班发明的农业器具，到现在还有一些人在用，比如石墨。其实鲁班发明的东西，最初的目的都是为能够对人类有帮助。
（1）云梯：是古代攻城用的器械。《墨子·公输》记载："公输盘为楚造云梯之械，成"。《战国策·公输盘为楚设机章》写到墨子往见公输般时说："闻公为云梯"。二者皆证明鲁班造云梯的事迹。 （2）钩强：钩强也叫"钩拒"、"钩巨"。是古代水战用的争战工具。据《墨子·鲁问》记载：从前楚越水战，因"楚人顺流而进，迎流而退，见利而进，见不利则其退难。越人迎流而进，顺流而退，见利进，见不利则其退速"，致使楚败于越。楚为改变这种战局，在鲁班初到楚国后，就首先让分制造了这种兵器，对败退的敌船能钩住，对进攻的敌船能抗拒。 （3）木鹊：一种以竹木为材的飞翔器械。据《墨子·鲁问》记载："公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下"。 （4）木工工具：春秋战国时期，建筑木工的生产技术水平已达到相当高的水平，鲁班和当时的工匠建造房屋、桥梁，都离不开木工工具。《孟子·离娄》说："公输子之巧，不以规矩不能成方圆"。足见当时已有"规"与"矩"。现在沿用的曲尺，可能就是鲁班在"矩"的基础上发展而来的，现代木工称它为"鲁班尺"。 弹墨线用的小钩又被称为“班母”，刨木料时顶住木头的卡口又叫做“班妻”， 鲁班做出了世界上的第一把锯——一把带有许多小齿的铁条
锯子。相传有一次鲁班上山砍树，不小心被野草划破手指。鲁班细心观察，发现野草叶片两边长有许多小细齿。以此为启发，鲁班发明了锋利的锯子，大大提高了劳动效率。曲尺。最早的名称是“矩”，又名鲁班尺，传说为鲁班发明。《墨子·天志上》说：“轮匠执其规矩，以度天下之方圆。”曲尺主要为量度之用，是木工的常用工具。刨子。相传鲁班从农人用耙子耙地中受到启发，制了一把平刃平面的刀，上面盖了块铁片，用这把刀在木料上推几下，木头的表面又平整又光滑。为了使用方便，又加了把手。刨子，就这样诞生了。墨斗。中国古代木工行业的传统工具，主要是用来画长直线，在泥、石、瓦等行业中是不可缺少的，传说由鲁班发明。云梯。古代攻城用的器械，传说由鲁班发明。《墨子·公输》记载：“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋”。《淮南子》曰：“鲁班即公输般，楚人也。乃天子之巧士，能作云梯。”石磨。传说鲁班用两块比较坚硬的圆石，各凿成密布的浅槽，合在一起，用人力或畜力使它转动，就把米面磨成粉了。在此之前，人们加工粮食是把谷物放在石臼里用杵来舂捣。滑轮。传说鲁班看见乡亲们用瓦罐提水太辛苦，于是千思万想发明了滑轮，滑轮“转”成了辘轳，辘轳又“转”成了风车，风车又“转”成了水车，就这样转过去了两千多个春秋。锁钥。在周穆王时已有简单的锁钥，形状如鱼。鲁班改进的锁钥，形如蠡状，内设机关，凭钥匙才能打开，能代替人的看守。木鸢。为风筝的前身，《鸿书》记载说：“公输班制木鸢以窥宋城”。《墨子·鲁问》也说：“公输子削竹木为鹊，成而飞之，三天不下。公输子以为至巧。”雕刻。《述异记》记载鲁班曾在石头上刻制出“九州图”，这大概是最早的石刻地图。此外，古时还传说鲁班刻制过精巧绝伦的石头凤凰
鲁班发明的东西主要有：鲁班尺、石磨、墨斗、刨子、铲子、凿子、钥匙、锯、亭台楼阁等。鲁班发明锯的故事有一次，国王命令鲁班在十五天内伐出三百根梁柱，用来修一座大宫殿。于是，鲁班带着徒弟们上山了。他们起早贪黑，挥起斧头，一连砍了十天，一个个累得精疲力尽，结果只砍了一百来棵大树。这时，砖瓦石料都已备齐，国王选定动工的黄道吉日也快到期了。如果动工时木料准备不齐，是要处死刑的。怎么办呢？晚上，鲁班躺在床上翻来复去地睡不着。他爬起来，深一脚浅一脚地向山上走去。抬头望望，启明星向他眨着眼睛，天快亮了。突然，鲁班觉得手被什么东西划了一下，抬手一看，长满老茧的手划出一道口子，渗出了血珠。他仔细地在周围观察，原来是丝茅草划的。鲁班很惊奇，他摘了一片草叶，发现草叶边缘长着许多锋利的细齿。一转身，他又看见一只大蝗虫正张着两个大板牙，很快地吃着草叶。鲁班捉了个蝗虫一看，它的板牙上也有利齿。看看丝茅草的叶子，再看看蝗虫的大板牙，他心里豁然开朗。 他用毛竹做了一条竹片，上面刻了很多象丝茅草叶和蝗虫板开那样的锯齿。用它去拉树，只几下，树皮就破了，再一用力，树干出了一道深沟。可是，时间一长，竹片上的锯齿不是纯了，就是断了。这时，鲁班想起了铁。他跑下山去，请铁匠按照自己做的竹片，打了带锯齿的铁条，用它去拉树，真是快极了！这铁条，就是锯的祖先。有了它，鲁班和徒弟们只用了十三天，就伐了三百根梁柱。
锯子

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