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1，刚开的喇叭花像什么

喇叭

刚开的喇叭花像什么

2，请问有种花跟喇叭花差不多就是树一样的但是是一窝白天开

小于喇叭花的是打破碗花。粉白色，其实也是牵牛花的一种。
黄瓜菜那个花？
这是紫茉莉。

请问有种花跟喇叭花差不多就是树一样的但是是一窝白天开

3，牵牛花的优点是什么

牵牛花嘛，如果要写作文的话那就听吧。优点：每天和太阳花一起开放，一起合拢。从不晚开，从不晚败。他和太阳花似乎是一对好姐妹。它总是要把花开放到最高处，不畏艰难。缺点：开花时间太短。
顽强
它的子可以治病
它耐干旱、有紫色的、白色的、粉白的
你好！优点是可以做药，缺点是……如果对你有帮助，望采纳。

牵牛花的优点是什么

4，喇叭花的叶子和花的特征

牵牛花属旋花科，有些地区称它喇叭花，而日本人称其为朝颜，原产热带美洲。　　　　一年或多年生缠绕草本植物，全株具有短毛。因此种植牵牛花一般在春天播种，夏秋开花，其品种很多，花的颜色有蓝、绯红、桃红、紫等，亦有复色品种，花瓣边缘的变化较多，是常见的观赏植物。果实卵球形，可以入药。　　牵牛叶子通常三裂，基部心形。花呈白色、紫红色或紫蓝色，漏斗状，雄蕊5枚，长度不一，花丝基部被柔毛，萼片5枚，雌蕊1枚，子房3室，柱头头状。花期以夏季最盛。种子具有药用价值。
你好 喇叭花的叶子没毒的

5，青裙竹笥何所嗟插髻烨烨牵牛花什么意思

《浣花女》陆游 江头女儿双髻丫，常随阿母供桑麻。 当户夜织声咿哑，地炉豆秸煎土茶。 长成嫁与东西家，柴门相对不上车。 青裙竹笥何所嗟，插髻烨烨牵牛花。 城中妖姝脸如霞，争嫁官人慕高华。 青骊一出天之涯，年年伤春抱琵琶。 这首题为《浣花女》的七言古诗写于淳熙四年（1177）。这以前，陆游曾在成都城西外的笮桥寓居，跟当地的农民有较多的接触。在这首诗里，诗人以生动的笔触，记下了他对农村生活的亲切感受。“浣花女”，就是浣花溪边的姑娘。浣花溪在成都西门外，离陆游寓居的笮桥不远。 诗的开头四句着重写浣花女的劳动生活。“江头女儿双髻丫”，先从发式着笔，勾画出农家少女一副纯朴天真的可爱形象。古时未成年的女子，把头发编成两个小辫子，再绾结起来，称做双髻丫。以双髻丫写人，既显示了年龄特征，又富于形象性。下面三句分别写出三种劳动的情景：一是“供桑麻”；二是坐机织布；三是在地炉里煎土茶。“供桑麻”就是采桑绩麻，这是旧时代农村妇女的日常劳动；“随阿母”承首句“双髻丫”，是说女孩子年岁幼小，跟随母亲学习劳动，显示出融和亲切的人物关系。“当户夜织”是写其勤劳，“咿哑”是织机发出的声音，从这声音里传达出劳动的节奏和情韵。煎土茶不仅用地炉，而且烧豆秸，这是农村中最平常的生活景象，诗人摄取下来，散发出一种诱人的泥土气息。这显然不是某一个农村少女某一天劳动情况的刻板记录，而是许许多多农村少女日常劳动生活的典型化和诗化：一切是这样的平凡、朴素，一切又是这样的迷人，这样的美。 中间四句写农村男女婚嫁风习。“东西家”，犹如说东边西边的邻家。这句是说，这些农村姑娘长大成人，就近择婿，不出远门。一样的庄户人家，一样的清寒素朴。所以下句说“柴门相对不上车”。“柴门”就是用树条柴荆扎成的门，这里抓住特点，以门的简陋写农村小舍风光。“不上车”，一则指毗邻而居，用不着上车；二则指农村婚嫁不讲铺张排场，一切从简。新娘的打扮和妆奁也是极其简朴的，不过是青布裙子和竹制衣箱。值得注意的是“何所嗟”三个字。“何所嗟”就是无所嗟，也就是说出嫁的姑娘并不因为自家和对方的清苦贫贱而发出叹息，表示不满。相反，她们对于自己所选择的配偶，对于这样简单朴素的婚嫁方式和微薄的嫁妆，是非常满足的。从字面上看，诗人并没有说及她们的婚姻美满不美满，但单是这样的安于贫贱、质朴真纯，就不难想象到一对对农村青年男女间相互了解、彼此尊重、相亲相爱的关系和美满幸福的生活了。这些意思，全都凝聚蕴含于“插髻烨烨牵牛花”一句之中。把牵牛花当作头饰插到发髻上，光彩烨烨，这是一个农村妇女最朴素的打扮，也是最美的打扮。从这明丽优美的形象中，透露出女主人公对于婚姻、同时又是对于生活的无限喜悦之情，也透露出诗人对于劳动妇女的深情赞美。 末四句写了与此完全不同的另一种妇女，另一种婚嫁风尚，以及由这种婚嫁风尚带来的截然相反的另一种结局。诗人似乎只是作纯客观的描述，实际上爱憎褒贬，极其鲜明。一切都跟农村形成强烈的对比：妖艳的城市妇女，浓施脂粉，珠光宝气，打扮得脸如朝霞；她们一个个攀高结贵，爱慕荣华，争嫁官家；结果呢，那些达官贵人不重爱情，骑着青骊马远游做官，她们只落得被遗弃的悲惨的境遇。“年年伤春抱琵琶”，是说青春流逝，冷落孤苦，无限伤感，只好年年岁岁借琵琶哀愁的曲调去诉说自己难言的幽恨和悲苦了。这一句措词本极凄哀，但作为“城中妖姝脸如霞，争嫁官人慕高华”的必然结果，使人觉得实在是咎由自取。在这里，诗人极含蓄同时又是极鲜明地通过艺术形象，寄寓了自己批判的态度。 这是一幅生动的风俗画，着墨素淡，却散发出强烈的生活气息。它不是静的写生，而是一组连续性的动态画面的组合。诗人并不是随意摄取几个镜头拼凑在一起，而是怀着深挚的感情，将他对农村生活的独特感受以及对农村少女朴素的爱，提炼为艺术形象，构成能体现生活发展过程的完整的画面。 这是一首耐读的诗，篇幅不大，容量不小。它所揭示的内容是相当丰富的。最后四句提高了全诗的思想意境。没有这四句，从反映农村少女的思想、生活来说，这首诗在内容和形式上也是完整的，但有了这四句，就在强烈的对比中，突出地表现了诗人对农村和城市两种不同阶层妇女思想生活的鲜明的爱憎感情，表现了诗人对生活的审美评价：劳动是美，朴素是美，纯真是美。 《浣花女》是一曲劳动的赞歌，幸福的赞歌，美的赞歌。诗本身亦如它所赞美的生活一样，是朴素的，也是美的。 青裙竹笥何所嗟,插髻烨烨牵牛花的意思就是： 出嫁的姑娘并不因为自家和对方的清苦贫贱而发出叹息，表示不满，她们把牵牛花当作头饰插到发髻上，使自己光彩烨烨。 希望对你有所帮助。

6，喇叭花学名叫什么啊

叫牵牛花，原名：牵牛，别名：喇叭花、筋角拉子、大牵牛花、勤娘子，.旋花科、牵牛属一年生蔓性缠绕草本花卉。
牵牛子 (英文名:SEMEN PHARBITIDIS.)，别名:黑丑、白丑、二丑、喇叭花，牵牛、朝颜花。为旋花科牵牛属，一年生蔓性缠绕草本花卉。蔓生茎细长，约3~4米，全株多密被短刚毛。叶互生，全缘或具叶裂。聚伞花序腋生，1朵至数朵。花冠喇叭样。花色鲜艳美丽。蒴果球形，成熟后胞背开裂，种子粒大，黑色或黄白色，寿命很长。花期6~10月，大都朝开午谢。牵牛子为旋花科植物牵牛Pharbitisnil(L.)Choisy.圆叶牵牛Pharbitispurpurea(L.)Voigt的种子。又名草金铃(《雷公炮炙论》)、金铃(《本草图经》)，黑牵牛、白牵牛(《仁斋直指方》)，有泻水利尿，逐痰杀虫的功效。 中文学名牵牛子拉丁学名Pharbitis nil (Linn.) Choisy别称：黑丑、白丑、二丑、喇叭花界：植物界门：被子植物门纲：双子叶植物纲 目：管状花目科：旋花科族：番薯族属：牵牛属种：牵牛子分布区域 ：全国各地有分布扩展阅读： 「释名」黑丑（《纲目》）、草金铃（《炮炙论 弘景曰∶此药始出田野人牵牛谢药，故以名之。 时珍曰∶近人隐其名为黑丑，白者为白丑，盖以丑属牛也。金铃象子形，盆甑、狗耳象 叶形。段成式《酉阳杂俎》云∶盆甑草蔓如薯蓣，结实后断之，状如盆甑是矣。 「集解」弘景曰∶牵牛作藤生花，状如扁豆，黄色。子作小房，实黑色，形如 子核。 恭曰∶此花似旋花，作碧色，不黄，亦不似扁豆。 颂曰∶处处有之。二月种子，三月生苗，作藤蔓绕篱墙，高者或二、三丈。其叶青，有 三尖角。七月生花，微红带 碧色，似鼓子花而大。八月结实，外有白皮裹作球。每球内有子四、五枚，大如荞麦，有三 棱，有黑白二种，九月后收 宗 曰∶花朵如鼓子花，但碧色，日出开，日西萎。其核如木猴梨子而色黑，谓子似荞 麦非也。 时珍曰∶牵牛有黑、白二种∶黑者处处野生尤多。其蔓有白毛，断之有白汁。叶有三尖， 如枫叶。花不作瓣，如旋花而大。其实有蒂裹之，生青枯白。其核与棠 子核一样，但色深 霍尔。白者人多种之。其蔓微红，无毛有柔刺，断之有浓汁，叶团有斜尖，并如山药茎叶。 其花小于黑牵牛花，浅碧带红色。其实蒂长寸许，生青枯白。其核白色，稍粗。人亦采嫩实 蜜煎为果食，呼为天茄，因其蒂似茄也。 子「修治」曰∶凡采得子，晒干，水淘去浮者，再晒，拌酒蒸，从巳至未，晒干收之。 临用舂去黑皮。 时珍曰∶今多只碾取头末，去皮麸不用。亦有半生半熟用者。 「气味」苦，寒，有毒。权曰∶甘，有小毒。 诜曰∶多食稍冷。 杲曰∶辛热雄烈，泄人元气。 大明曰∶味 。得青木香、干姜良。 「主治」下气，疗脚满水肿，除风毒，利小便（《别录》）。治 癖气块，利大小便，除 虚肿，落胎（甄权）。取腰痛，下冷脓，泻蛊毒药，并一切气壅滞（大明）。和山茱萸服，去 水 病（孟诜）。 珍）。 「发明」宗 曰∶牵牛丸服，治大肠风秘壅结。不可久服，亦行脾肾气故也。 好古曰∶牵牛以气药引则入气；以大黄引则入血。利大肠，下水积。色白者，泻气分湿 热上攻喘满，破血中之气。 震亨曰∶牵牛属火善走，黑者属水，白者属金。若非病形与证俱实，不胀满、不大便秘 者，不可轻用。驱逐致虚，先哲深戒。 杲曰∶牵牛非神农药也。《名医续注》云∶味苦寒，能除湿气，利小便，治下注香港脚。 此说气味主治俱误矣 辣，久嚼猛烈雄壮，所谓苦寒安在哉？夫湿者水之别称，有形者也。若肺先受湿，湿气不得 施化，致大小便不通，则宜用之。盖牵牛感南方热火之化所生，火能平金而泄肺，湿去则气 得周流。所谓五脏有邪，更相平也。今不问有湿无湿，但伤食或有热证，俱用牵牛克化之药， 岂不误哉？况牵牛止能泄气中之湿热，不能除血中之湿热。湿从下受之，下焦主血，血中之 湿，宜苦寒之味，反以辛药泄之，伤人元气。且牵牛辛烈，比之诸辛药，泄气尤甚，其伤人 必矣。《经》云∶辛泄气，辛走气，辛泄肺，气病者无多食辛。况饮食失节，劳役所伤，是 胃气不行，心火乘之。肠胃受火邪，名曰热中。脾胃主血，当血中泄火。以黄芩之苦寒泄火， 当归身之辛温和血，生地黄之苦寒凉血益血，少加红花之辛温以泄血络，桃仁之辛温除燥润 肠。仍不可专用，须于补中益气泄阴火之药内加而用之。何则？上焦元气已自虚弱，若反用 牵牛大辛热，气味俱阳之药 轻则夭人。故张文懿云∶牵 快一时。药过仍痞，随服随效，效后复痞。以致久服脱人元气，犹不知悔也。张仲景治七种 湿热，小便不利，无一药犯牵牛者。仲景岂不知牵牛能泄湿利小便乎？为湿病之根在下焦， 是血分中气病。不可用辛辣之药，泄上焦太阴之气。是血病泻气，使气血俱损也。《经》云∶ 毋盛盛，毋虚虚，毋绝人长命，此之谓也，用者戒之。白牵牛亦同。 时珍曰∶牵牛自宋以后，北人常用取快。及刘守真、张子和出，又倡为通用下药。李明 之目击其事，故着此说极力辟之。然东汉时此药未入本草，故仲景不知。假使知之，必有用 法，不应捐弃。况仲景未用之药亦多矣。执此而论，盖矫枉过中矣。牵牛治水气在肺，喘满 肿胀，下焦郁遏，腰背胀肿，及大肠风秘气秘，卓有殊功。但病在血分，及脾胃虚弱而痞满 者，则不可取快一时，及常服暗伤元气也。一宗室夫人，年几六十。平生苦肠结病，旬日一 行，甚于生产。服养血润燥药则泥膈不快，服硝黄通利药则若罔知，如此三十余年矣。时珍 诊其人体肥膏粱而多忧郁，日吐酸痰碗许乃宽，又多火病。此乃三焦之气壅滞，有升无降， 津液皆化为痰饮，不能下滋肠腑，非血燥比也。润剂留滞，硝黄徒入血分，不能通气，俱为 痰阻，故无效也。乃用牵牛末皂荚膏丸与服，即便通 食，且复精爽。盖牵牛能走气分，通三焦。气顺则痰逐饮消，上下通快矣。外甥柳乔，素多 酒色。病下极胀痛，二便不通，不能坐卧，立哭呻吟者七昼夜。医用通利药不效。遣人叩予。 予思此乃湿热之邪在精道，壅胀隧路，病在二阴之间，故前阻小便，后阻大便，病不在大肠、 膀胱也。乃用楝实、茴香、穿山甲诸药，入牵牛加倍，水煎服。一服而减，三服而平。牵牛 能达右肾命门，走精隧。人所不知，惟东垣李明之知之。故明之治下焦阳虚天真丹，用牵牛 以盐水炒黑，入佐沉香、杜仲、破故纸、官桂诸药，深得补泻兼施之妙。方见《医学发明》。 又东垣治脾湿太过，通身浮肿，喘不得卧，腹如鼓，海金沙散，亦以牵牛为君。则东垣未尽 弃牵牛不用，但贵施之得道耳。 「附方」旧八，新三十三。搜风通滞，风气所攻，脏腑积滞∶用牵牛子以童尿浸一宿， 长流水上洗半日，生绢袋盛，挂当风处令干。每日盐汤下三十粒。极能搜风，亦消虚肿。久 服令人体清瘦。（《斗门方》） 丸∶用牵牛子四两（半生半炒），不蛀皂荚（酥炙）二两，为末，生姜自然汁煮糊，丸梧子 大。每服二十丸，荆芥汤下。（王衮《博济方》） 一切积气，宿食不消∶黑牵牛（头为末）四两，用萝卜剜空，安末盖定，纸 入白豆蔻末一钱，捣丸梧子大。每服一、二十丸，白汤下。名顺气丸。（《普济方》） 男妇五积，五般积气成聚∶用黑牵牛一斤，生捣末八两，余滓以新瓦炒香，再捣取四两， 炼 蜜丸梧子大。至重者三、五十丸，陈橘皮、生姜煎汤，卧时服。半夜未动，再服三十丸，当 下积聚之物。寻常行气，每服十丸甚妙。（《经验方》） 胸膈食积∶ 伤物汤下。（《儒门事亲》） 气筑奔冲，不可忍∶牛郎丸∶用黑牵牛半两（炒），槟榔二钱半。为末。每服一钱，紫 苏汤下。（《普济方》） 追虫取积∶方同上，用酒下。亦消水肿。 肾气作痛∶黑、白牵牛等分，炒为末。每服三钱，用猪腰子切，缝入茴香百粒，川椒五 十粒，掺牵牛末入内扎定，纸包煨熟。空心食之，酒下。取出恶物效。（杨仁斋《直指方》） 伤寒结胸，心腹硬痛∶用牵牛头末一钱，白糖化汤调下。（郑氏《家传方》） 《简 要济众方》∶用牵牛子半生半熟，为末。每服二钱，姜汤下。未通，再以茶服。一方∶加大 黄等分。一方∶加生槟榔等分。 大肠风秘结涩∶牵牛子（微炒，捣头末）一两，桃仁（去皮尖，麸炒）半两。为末 蜜丸梧子大。每汤服三十丸。（寇氏《衍义》） 水蛊胀满∶白牵牛、黑牵牛（各取头末）二钱，大麦面四两，和作烧饼，卧时烙熟食之， 以茶 诸水饮病，张子和云∶病水之人，如长川泛溢，非杯杓可取，必以神禹决水之法治之， 故名禹功散。用黑牵牛（头末）四两，茴香一两（炒）。为末。每服一、二钱，以生姜自然 汁调下，当转下气也。（《儒门事亲》） 阴水阳水∶黑牵牛头末三两，大黄末三两，陈米饭锅糕一两。为末。糊丸梧子大。每服 五十 水肿尿涩∶牵牛末，每服方寸匕，以小便利为度。（《千金方》） 小便 不利，气急咳嗽∶黑牵牛末一两，浓朴（制）半两。为末。每服二钱，姜汤下。或临时水丸， 每枣汤下三十丸。（《普济方》） 牛尿一升浸一宿，平旦入葱白一握，煎十余沸。空心分二服，水从小便中出。（《圣惠方》） 脾湿肿满∶方见海金沙下。风毒香港脚，捻之没指者∶牵牛子捣末，蜜丸小豆大。每服五 丸，生姜汤下，取小便利乃止。亦可吞之。其子黑色，正如 子核。（《肘后方》） 小儿肿病，大小便不利∶黑牵牛、白牵牛各二两，炒取头末，井华水和丸绿豆大。每服 二十 丸，萝卜子煎汤下。（《圣济总录》）小儿腹胀，水气流肿，膀胱实热，小便赤涩∶牵牛（生 研）一钱，青皮汤空心下。一加木香减半，丸服。（《郑氏小儿方》） 疳气浮肿，常服自消∶黑牵牛、白牵牛（各半生半炒，取末）、陈皮、青皮等分，为末， 糊丸绿豆大。每服，三岁儿服二十丸，米汤下。（《郑氏小儿方》） 疳气耳聋，疳气攻肾，耳聋阴肿∶牵牛末一钱，猪腰子半个，去膜薄切，掺入内，加少 盐，湿纸包煨。空心服。（《郑氏方》） 小儿雀目∶牵牛子末，每以一钱用羊肝一片，同面作角子二个，炙熟食，米饮下。（《普 济方》）风热赤眼∶白牵牛末，以葱白煮研丸绿豆大。每服五丸，葱汤下。服讫睡半时。（《卫生 家宝方》） 面上风刺∶黑牵牛酒浸三宿，为末。先以姜汁擦面，后用药涂之。（《摘玄方》） 面上粉刺∶ 子如米粉。黑牵牛末对入面脂药中，日日洗之。（《圣惠方》） 面上雀斑∶黑牵牛末，鸡子清调，夜敷日洗。（《摘玄方》） 马脾风病，小儿急惊，肺胀喘满，胸高气急，肾缩鼻张，闷乱咳嗽，烦渴，痰潮声嗄， 俗名 马脾风，不急治，死在旦夕∶白牵牛（半生半炒）、黑牵牛（半生半炒）、大黄（煨）、槟榔， 各 取末一钱。每用五分，蜜汤调下。痰盛加轻粉一字。名牛黄夺命散。（ 小儿夜啼∶黑牵牛末一钱。水调，敷脐上，即止。（《生生编》） 临月滑胎∶牵牛子一两，赤土少许，研末。觉胎转痛时，白榆皮煎汤下一钱。（王衮《博 济方》）小便血淋∶牵牛子二两（半生半炒）。为末。每服二钱，姜汤下。良久，热茶服之。（《经 验良方》） 肠风泻血∶牵牛五两，牙皂三两，水浸三日，去皂，以酒一升煮干，焙研末，蜜丸梧子 大。 每服七丸，空心酒下，日三服。下出黄物，不妨。病减后，日服五丸，米饮下。（《本事方》） 痔漏有虫∶黑、白牵牛各一两。炒为末，以猪肉四两，切碎炒熟，蘸末食尽，以白米饭 三匙 压之。取下白虫为效。又方∶白牵牛（头末）四两，没药一钱，为细末。欲服药时，先日勿 夜 饭。次早空心，将猪肉四两炙切片，蘸末细细嚼食。取下脓血为效。量人加减用。忌酒色油 腻三日。（《儒门事 漏疮水溢，乃肾虚也∶牵牛末二钱半，入切开猪肾中，竹叶包定煨熟。空心食，温酒送 下。借肾入肾，一纵一横，两得其便。恶水既泄，不复淋沥。（《直指方》） 一切痈疽发背，无名肿毒，年少气壮者∶用黑、白牵牛各一合，布包捶碎，以好醋一碗， 熬至八分，露一夜，次日五更温服。以大便出脓血为妙。名济世散。（《张三丰仙方》） 湿热头痛∶黑牵牛七粒，砂仁一粒，研末，井华水调汁，仰灌鼻中，待涎出即愈。（《圣 济录》）气滞腰痛∶牵牛不拘多少，以新瓦 一两，入硫黄末二钱半，同研匀，分作三分。每分用白面三匙，水和KT 开，切作棋子。 五更初 以水一盏煮熟，连汤温下，痛即已。未住，隔日再作。予常有此疾，每发一服，痛即止。（许 学士《本事方》）
牵牛花跨进传统名花行列，也有千余年的历史了，不但名见花谱，花志，名著，而且历代有许多的诗文呤咏，牵牛花别名喇叭花，牵牛，朝颜花。为旋花科牵牛属一年生蔓性缠绕本草花卉。蔓生茎细长，约3~4米，全株多密被短刚毛。叶互生，全缘或具叶裂，聚伞花序腋生，1朵至数朵。花冠喇叭样，花色鲜艳美丽。蒴果球形，成熟后胞背开裂，种子粒大，黑色或黄白色，寿命很长。花期6~10月，大都朝开午谢。中文名 牵牛花拉丁学名 Pharbitis nil (Linn.) Choisy界 植物界纲 双子叶植物纲科 旋花科种 牵牛 外文名 Ipomoea nil分布区域 原产热带美洲门 被子植物门目 茄目属 牵牛属

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